我再也不要相信二叔了！
我坐在寺门口，气鼓鼓地绕风筝线——二叔说，改天再和我一起放风筝，都已经一周了，他还没来。我一个人，风筝不飞呀！
我去找奶奶告状，奶奶跪在佛像前，见我进来，比了一个手势，不让我讲话。我只好跑到前院，肥肥正在那里晒太阳。
我把风筝摔倒地上，大声说：“我再也不喜欢二叔了！”
肥肥站起身，又把风筝捡了回来；我再丢，它再捡。
然后我坐到地上，勒住肥肥的前爪子，呜呜哭了它满毛湿。
一周，我没等到二叔；一个月，我还是没等到二叔；一年，我也不等了。
我每天跟着师兄念经，他们念，我打瞌睡；打完瞌睡，大师兄就教我识字，二师兄教我背书；还有许多人叫我“得乐小师叔”，有好吃的好玩的，他们都会给我留一份。
晨钟暮鼓的生活平静简单。五岁，我被排进食堂在中午给师兄师侄们打饭，我刚比饭桶高一点儿，提不动，就在地上拖，桶被磕坏了好几个；有一些师侄会来帮我，但是师父不让，还说我偷懒，罚我打扫两天后院。
正是秋季，后院金黄的落叶层出不穷，根本扫不净；肥肥只会添乱，它想跟我一起搂树叶，可每次都是把我辛辛苦苦篓成堆的杂物踩散了。
我生气地推开它，轮着笤帚闯进师父房里，师父正在打坐，我爬上炕去摇他，吵道：“师父，我要扫到什么时候呀！我不要扫了！”
师父没有睁眼，反是说道：“把落叶打扫干净，就不用扫了。”
“可是今天扫完了，明天还会落呀！”
“那你今天扫完了吗？”
我一溜烟儿跑走了，仔仔细细打扫完了今日的落叶，第二日，师父果然没有再提惩罚。
六岁，我第一次被师父带去听他讲佛法，他讲了“须弥座”的故事，说是从前也有许多像我们这样的信徒去西天听佛祖讲佛法，信徒们到了一看，竟没有座位，他们就闹了起来，佛祖就把自己的须弥座给他们坐，须弥座越升越高，最后他们在高空中，都看不见佛祖啦！?
我人小，坐在前排，哈哈笑起来，师兄师侄们都看向我。
师父问：“得乐，你笑什么？”
我笑得喘不上气：“这些人太笨啦，怎么能随便坐佛祖的座位呢！他们是学生，不去认真听讲，反而在乎座位，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
师父说：“那你打断为师的讲话，就没错了？”
我说道：“我是想问问题呀，师父。”
“你想问什么？”
“佛祖知不知道须弥座会变高呢？”
“须弥纳芥子，芥子纳须弥，若纳得下须弥座，何妨它矮高？”
“不对，师父，你说的不对；佛祖明知道须弥座会变高，还让信徒们坐上去，他这是报复啊！”
师父说：“佛家慈悲，须弥座只是象征迷惑人欲的凡尘俗物，等你再大些便懂了。”
当晚，我被罚去添香油，因为我打断了师父说话；添香油要守夜，但我很喜欢这个惩罚，因为香油灯旁边是菩萨像，菩萨像前面是香客的供品，我可以随便偷着吃。
今天居然有人供了包子，一定是附近的大地主；他供了四个，我拿走两个，咬了两口才咬到馅儿，然后我愣了，满嘴包子不知道该吐该咽。
吐了，浪费粮食，师父是不许的；可是不吐，这包子里面是韭菜和鸡蛋，好像还放了荤油。
我鼓着腮帮子，青蛙似的赶紧蹦去找师父，留肥肥看香油。师父还未就寝，正在读经书，我走到他跟前儿，给他看手里的包子，含糊道：“师父，咋办呀，咋办呀，我吃荤了！”
师父看了看包子，问我：“是供品？”
我点点头，急得眼泪在眼眶里滴溜溜打转儿，师父却还不紧不慢，眼神落到我脸上，问道：“好吃吗？”
我一愣。
“好吃吗？”
我的嘴里津液泛滥，嗫嚅道：“好吃。”
师父收回视线，继续去翻经书，漫不经心地说：“好吃吃吧。”
我嚼了两下，实在含不住，咽进了肚子：“师父，为啥叫我吃荤啊，我不是不能吃吗？”
师父反问一句：“那是荤吗？”
我又愣了：“不不是吗？”
“那是荤吗？”
“韭菜是荤，鸡蛋是腥，我们不能吃呀。”
“那是荤吗？”
我捧着包子想了想：“不是。”
“为什么不是？”
我说道：“供品供的是心意，虽然是荤腥，但是当做素包子供上来的，所以不算荤腥。他们大概不知道我们不能吃韭菜和鸡蛋，觉得这是好东西，自己不吃，特地留给了菩萨，是一片赤诚的好心意。”
师父笑了起来，摸摸我的光头：“好吃吃吧。”]
我吃了俩荤包子，但因为是偷吃，隔天又被罚去后厨洗菜。
时间一分一秒的过，每一天那么长，长到我没有意识到自己已长大。七岁的冬季，奶奶在寺里的居士房阖然长逝，她寿终正寝，所以走得很安详。
师父给了她一场超度，这时候时局最乱，我很懂事的没有哭闹。寺外传来枪响，肥肥有些激动，挠着寺门要出去，我从未见过它这个样子。
可是我不能开门，佛家在乱世，要保持中立。
天空飘起了四八年的第一场雪，我翻出了积满灰尘的风筝，它不再是我记忆中那般大；冬天的风猎猎如刃，老鹰乘风而起，直入云霄。
晚上，我在大殿给奶奶诵经；师父在我身后站了很久，直到我诵完，才把食盒推到我跟前。
我一天没有吃东西，的确饿了。打开食盒，也不看是什么，就狼吞虎咽地往嘴里塞；噎到后来，灌了一缸子水才滑落喉管。
我抱着碗，跪坐在地上，仰头问师父：“师父，我是不是不应该哭？”
师父说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
我抹了把眼睛，说道：“可是师父，我见如来干嘛呀，我想见奶奶。”
师父说：“一切世间生死染法，皆依如来藏而有，一切诸法，不离真如。”
我摇头说：“师父，你讲这些我会背，但我不懂；我还是伤心啊。”
师父叹了口气，拿过蒲团，盘腿坐在我面前，说道：“一切有为法，如梦幻泡影.如露亦如电，应作如是观。学佛人当四大皆空，无欲无求；你既与奶奶缘尽，便放她往生。”
“您说学佛当无欲无求，那我们学佛是为了什么呢？”
师父一笑：“你说是为了什么？”
我回道：“大师兄说，我们学佛，当然是想成佛；二师兄说，成不了佛，我们就想往生；既然如此，又如何能做到无欲无求呢？”
师父慈爱地看着我，说道：“你生有慧根，悟性甚高。不错，学佛人最贪，想往生，想成佛；我们生了最大的贪念，就要摒弃其他的杂念，包括欲望。”
我不觉得自己悟性高，师父的讲法会我还是一知半解，但我在慈恩寺的地位，明显又高了——再受罚，师父都是叫我去抄经书，而不是洗菜了。
我八岁这年，新中国成立，领导人和佛门有了接触；领导人信奉共产主义，是唯物论，我们则是唯心的教派；但这离我很遥远，我可是个还没受戒的小和尚呀。
我和肥肥日复一日地重复着每天的生活，我也没什么大视野可以去预见。我生来就是过这种日子，换一种，我还不会过了。
二十一岁，我受了戒，头顶留下和师傅一样圆圆的疤；受戒挺疼，但再疼也会过去。偶尔我出门去做采买，大姑娘看见我，脸会臊红，再看我的僧袍，则不住地失望。
我大概生得很漂亮，那又怎样，我是出家人。
这一天结束晚课，我回到房间；因为我是师叔，年纪虽小，地位却高，因此一直是一人间；刚关上门，却发现桌边坐着有个红衣服的小姑娘，眨巴着眼睛看我，神情无辜极了，如果忽视掉嘴角残留的点心渣子的话。
这小姑娘面相稚嫩，满身没有烟火气，说她十二三也在理，十四五也不错，可终归是个姑娘家，深夜出现在我一个和尚房间里，任凭八张嘴也说不清楚。
于是我敞开了门，离她几步之遥，双手合十道：“阿弥陀佛，这位女施主深夜到访，不知所谓何事？”
她灵动的目光溜溜地在我身上打转，飘上忽下，就是不说话；反而肥肥欢实地扑上去，冲她摇头摆尾。
我一直躬着身，等她眼神飘够了，才挺起来：“敢问女施主深夜到访，所为何事？”
小姑娘声音脆生生水灵灵的，若是咬一口，定如一颗丰润多汁的大白梨：“你是谁呀，为什么叫我女施主？我不叫施主。”
我说道：“贫僧法名得乐。”
小姑娘眼睛弯弯，如两道明亮的月牙，咧嘴一笑，小虎牙白生生的，可爱极了：“呀，我叫安乐，你叫得乐，我们都有一个‘乐’字。”
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“时间不早，女施主该回家了。”
“我就是偷跑出来玩儿的，才不要回家；而且，我是跟着引盘来的，你大概就是我师祖说的那个哥哥吧？”
“施主慎言，贫僧多有不便，望施主见谅，还请施主快快离去。”
小姑娘和我鸡同鸭讲：“你眼睛、鼻子，和我生得那么像，真好。”
我无奈道：“施主”
“好吧，好吧，”小姑娘说，“留在你这儿，师祖一定会找来的，我这就走啦——你桌子上圆圆的东西真好吃，还有吗，我想带几个走。”
那是厨房早上做的豆沙饼，我爱吃甜，厨房若有剩的甜点心，便都送到我屋里来。
我只好说：“我去厨房看看，要是有，就给你包几个。”
小姑娘晃着腿，喜滋滋地坐在房间里等，进了厨房我才想到，她不过是个陌生的姑娘，我为什么会这般心甘情愿地迁就她？
我给她包了五个，还给她装了一壶水，说道：“慢慢吃，别噎着，就着水一起吃。”
她抱在怀里，当下就翻出一个来，咬了一口，说道：“这儿的水不好喝，我带了我家的水，分你点儿好了。”
她从腰间拿出一只素雅的细瓶，给我倒了一杯，水质碧色幽幽，我有些好奇：“这是你家的水，颜色怎么会是绿的？”
“我从小喝的就是绿的，你们这儿却是透明的，真奇怪！”
我担心道：“你给我倒了这么多，自己不够喝怎么办？”
“不会不够的，”她晃晃瓶子，“里面还有好多。”她咬着豆沙饼，将瓶子别回腰间去，朝我挥挥手，“我走啦，再见。”